Inkissis

Le Candomblé est le terme utilisé dans l’Etat de Bahia, au nord-est du Brésil, pour désigner les groupes religieux présentant un ensemble de pratiques rituelles, originaires d’Afrique de l’Ouest. Aujourd’hui, plus de 400 ans après l’arrivée des premiers esclaves, et en dépit du métissage racial et culturel qui caractérise la société bahianaise, subsistent encore à Bahia trois principales nations : Ketu, Jêje et Angola. Objet de prohibition et de répression jusqu’en 1976, le Candomblé est rapidement passé de la clandestinité à une certaine reconnaissance institutionnelle. Chaque « Terreiro » organise un cycle annuel de « fêtes » publiques, destiné à célébrer les principales divinités du panthéon. Terreiro = communauté composée des initiés au Candomblé.
Le Candomblé Angola possède, aujourd’hui encore, une langue, des chants et des formules rythmiques tout à fait caractéristiques.

Dans la nation bantoue :

* un homme, chef de culte, se nomme Tata de Nkisi.
* une femme, chef de culte, se nomme Mametu de Nkisi.

Inkissi représente une force de la nature, divinisée
La particularité de la nation bantoue est basée sur un système proverbial.
Zambi est le Dieu Créateur Unique.
Nzila est le Seigneur des chemins.

Dans la nation yoruba :

* un homme, chef de culte, se nomme Babalorixa.
* une femme, chef de culte, se nomme Yalorixa.

Orixa représente une divinité personnifiée ayant ou non existé dans le royaume de Dahomey – la particularité de la nation yoruba est basée sur un système mythique et légendaire.
Olorum est le Dieu Créateur Unique.
Exû est le messager des dieux.